Menschen töten, verraten, vergewaltigen und rauben. Aber gleichzeitig sind sie zu Mitgefühl und Fürsorge fähig. Oftmals tun dieselben Menschen sowohl extrem gute als auch eindeutig schlechte Dinge. Und wenn die Evolution uns nicht edel, weiß und flauschig gemacht hat, dann kann man mit der Freundlichkeit und Empathie des Homo sapiens nichts anfangen. In dem Buch Our Inner Monkey: The Dual Nature of Man (herausgegeben von Alpina Non-Fiction), das von Anna Olefir ins Russische übersetzt wurde, diskutiert der Primatologe Frans de Waal die biologischen Wurzeln der Schlüsselkomponenten der menschlichen Natur und zeigt, dass sie alle charakteristisch sind für Menschenaffen. N + 1 lädt seine Leser ein, eine Passage zu lesen, die erklärt, was benötigt oder nicht benötigt wird, um Empathie zu erfahren, sowie die Manifestationen dieses Gefühls bei einer Vielzahl von Tieren, von Menschenaffen bis hin zu Ratten.
Wie empathisch sind Tiere?
Einst war der Präsident eines großen Landes für seinen besonderen Gesichtsausdruck bekannt. Unter dem Einfluss kaum gebändigter Emotionen sagte er, sich auf die Unterlippe beißend, zu seinem Publikum: "Ich spüre deinen Schmerz." Es geht hier nicht einmal darum, wie aufrichtig diese Gefühlsbekundung war - wichtig war die Tatsache, das Unglück anderer zu erfahren. Einfühlungsvermögen und Gemeinschaftssinn sind uns insofern selbstverständlich, als eine Person, der sie beraubt sind, den Eindruck erweckt, psychisch krank oder gefährlich zu sein.
Beim Anschauen von Filmen können wir nicht anders, als uns in die Charaktere auf dem Bildschirm einzufühlen. Wir sind verzweifelt, als wir sie mit ihrem riesigen Schiff sinken sehen; wir freuen uns, wenn sie in die Augen längst verlorener Liebhaber blicken. Alle Zuschauer in der Halle strömen in Tränen, obwohl wir nur in einem Sessel sitzen und auf den Bildschirm schauen. Empathie ist uns allen bekannt, aber es hat sehr lange gedauert, bis sie als Forschungsthema ernst genommen wurde. Da es für pragmatische Wissenschaftler zu vage und vage war, wurde es normalerweise mit Telepathie und anderen übernatürlichen Phänomenen in einen Topf geworfen.
Die Zeiten haben sich geändert, und meine Schimpansen haben kürzlich mit einem Besuch von Carolyn Zan-Wexler, einer der frühen Forscher der Empathie bei Kindern, ein überzeugendes Argument für Empathie unter Beweis gestellt. Carolyn und ich besuchten eine Gruppe Schimpansen im Yerkes Center. Unter den Affen befand sich ein Weibchen namens Tai, das sich sehr zu Menschen hingezogen fühlte. Tatsächlich interessierte sie sich mehr für uns als ihre Mitschimpansen. Jedes Mal, wenn ich auf dem Aussichtsturm mit Blick auf das Gehege auftauchte, stürmte sie mit einem lauten Willkommensgruss nach vorne. Ich grüßte sie immer zurück und sprach mit ihr, danach setzte sie sich hin und beobachtete mich, bis ich ging.
Aber dieses Mal war ich so in das Gespräch mit Carolyn vertieft, dass ich kaum aufsah. Da ich Tai nicht begrüßte, wurde das Gespräch von lauten, hohen Schreien unterbrochen, die unsere Aufmerksamkeit erregten. Ty begann sich selbst zu schlagen, wie es Schimpansen tun, bekam einen Wutanfall, bald umringten ihre Verwandten sie und begannen sie zu umarmen, zu küssen oder zu halten, um sie zu beruhigen. Ich verstand sofort, warum sie so einen Aufruhr verursacht hatte, begrüßte sie herzlich und streckte ihr aus der Ferne meine Hand entgegen. Ich erklärte Carolyn, dass sich dieser Schimpanse vernachlässigt fühlte, weil ich sie nicht begrüßte. Carolyn erkannte dieses Drehbuch leicht. Ty starrte mich weiterhin mit einem breiten, nervösen Grinsen an, bis sie sich endlich beruhigte.
Das Interessanteste an diesem Vorfall war nicht, dass Ty Anstoß an meiner Unhöflichkeit nahm, sondern wie die Gruppe reagierte. Genau das untersucht Carolyn bei Kindern. Andere Affen versuchten Tai zu beruhigen, um ihren Kummer zu verringern. Es stellte sich heraus, dass Carolyn diese Fähigkeit bei Tieren entdeckte, obwohl sie nie Gegenstand ihrer Studien waren. Als ihr Team verschiedene Häuser besuchte, um herauszufinden, wie Kinder auf Familienmitglieder reagierten, die gebeten wurden, Traurigkeit (weinen), Schmerzen (schreie "oh") oder Krankheit (wie Husten) vorzutäuschen, fanden die Forscher heraus, dass Kinder über einem Jahr konnten schon andere trösten. Dies ist eine wichtige Phase ihrer Entwicklung: Unangenehme Erfahrungen bei vertrauten Menschen lösen ein Mitgefühl aus, zum Beispiel das Streicheln und Reiben der wunden Stelle des Betroffenen. Da praktisch jedes Mitglied unserer Spezies Sympathiebekundungen vorfindet, sind sie eine ebenso natürliche Leistung wie der erste Schritt eines Kindes.
Vor nicht allzu langer Zeit glaubte man, dass Empathie Sprache erfordert. Aus irgendeinem Grund betrachten viele Gelehrte Sprache als die Quelle des menschlichen Geistes und nicht als Produkt. Da Einjährige Empathie zeigen, noch bevor sie sprechen können, hat Carolyns Forschung gezeigt, dass Empathie lange vor der Entwicklung der Sprachkenntnisse auftritt. Dies gilt auch für die Forschung an Tieren, also an Lebewesen, die per Definition stumm sind. Ihr Forschungsteam fand heraus, dass Haustiere wie Katzen und Hunde genauso verärgert waren wie Kinder, wenn Familienmitglieder unangenehme Erfahrungen vortäuschten. Die Tiere gingen um die Leidenden herum, legten mitleidig den Kopf auf die Knie. Wenn wir sie nach den gleichen Maßstäben wie Kinder bewerten, dann können wir sagen, dass die Tiere auch Empathie gezeigt haben.
Noch anschaulicher wird dieses Verhalten bei den Menschenaffen demonstriert - in ihrem Fall hieß es "Trost". Wir berücksichtigen und bewerten die Manifestation von Komfort, indem wir einfach auf einen spontanen Kampf zwischen unseren Schimpansen warten, wonach wir feststellen, ob sich die Affen, die nicht am Kampf teilgenommen haben, dem Opfer näherten. In diesem Fall umarmen und kämmen sie den betroffenen Verwandten oft aus. Es ist eine weit verbreitete Geschichte, wenn ein Junges auf einen Baum klettert, davon fällt und quietscht. Sofort wird er von anderen Affen umringt, umarmt und hochgehoben. Genau diese Reaktion zeigte Gorilla Binti Jua im Brookfield Zoo in Chicago auf einen Jungen, der in ein Gehege gefallen war. Wenn ein erwachsener Mann einen Kampf mit einem Gegner verliert und alleine auf einem Baum sitzt und schreit, werden andere zu ihm klettern, um ihn zu streicheln und zu beruhigen. Trost ist eine der am weitesten verbreiteten Antworten unter den Menschenaffen. Wir erkennen dieses Verhalten, weil Affen es genauso machen wie wir, außer dass Bonobos manchmal auch beruhigenden Sex haben.
Die Empathiereaktion ist eine der stärksten, sogar noch stärker als die berüchtigte Liebe von Affen zu Bananen. Dies wurde erstmals Anfang des 20. Jahrhunderts von einem russischen Psychologen berichtet. Nadezhda Ladygina-Kots, die einen jungen Schimpansen namens Ioni großgezogen hat. Jeden Tag mussten sich die Cotes mit seinem gewalttätigen Verhalten und seinem Ungehorsam auseinandersetzen. Sie fand, dass der einzige Weg, Joni vom Dach ihres Hauses zu holen, darin bestand, ihn zu bitten, freundlich zu ihr zu sein:
Wenn ich so tue, als würde ich weinen, die Augen schließen und schluchzen, gibt Yoni sofort alle seine Spiele und Aktivitäten auf und kommt schnell auf mich zugerannt, aufgeregt, ganz zerzaust, von den entlegensten Orten meines Aufenthalts, vom Dach des Hauses, das ich gerade habe kletterte, von der Decke seines Käfigs, von wo aus ich ihn trotz meiner intensivsten Bitten und Rufe nicht entfernen und hinuntertreiben konnte.
Er rollt sich auf mich zu, rennt eilig um mich herum, als suche er den Täter, schaut mir die ganze Zeit vorsichtig ins Gesicht, legt seine Hand sanft um mein Kinn, berührt leicht mein Gesicht mit dem Finger, als versuche er zu verstehen, was es ist Die Sache.
Im einfachsten Sinne ist Empathie die Fähigkeit, den Zustand eines anderen Individuums oder Wesens wahrzunehmen. Dies kann sich einfach in der Bewegung des Körpers ausdrücken, zum Beispiel wenn wir das Verhalten anderer nachahmen. Wir verschränken die Hände hinter dem Kopf, wenn andere es tun, und kreuzen, nach unseren Kollegen bei Meetings und Konferenzen, die Beine übereinander oder legen umgekehrt die Beine nebeneinander, beugen uns vor oder zurück, glätten unsere Haare, legen unsere Ellbogen auf den Tisch und dergleichen. Wir tun dies unbewusst, insbesondere in Gesellschaft von Menschen, die wir mögen, und das erklärt, warum sich Ehepartner, die lange zusammengelebt haben, oft ähneln - ihr Verhalten und ihre Körpersprache nähern sich. Da Forscher die Kraft der Nachahmung der Körpersprache kennen, können sie manipulieren, wie sich Menschen fühlen und miteinander in Beziehung stehen. Die Kommunikation mit einer Person auf Anweisung des Experimentators, die eine andere Pose einnimmt als wir, führt dazu, dass wir diese Person schlechter behandeln, als wenn sie regelmäßig jede unserer Bewegungen nachahmt. Wenn Menschen sagen, dass sie „etwas klickt“, oder sie sich verlieben, werden sie unbewusst von dem Ausmaß der unerklärlichen Körperimitation beeinflusst, an der sie beteiligt sind, sowie von anderen subtilen Signalen, die von Offenheit oder umgekehrt Isolation sprechen, wie das Anheben oder Zusammenpressen der Beine, das Anheben oder Verschränken der Arme usw.
Als Kind wiederholte ich unwillkürlich die Bewegungen anderer Menschen, besonders wenn ich von einer Art aktiver Aktivität, zum Beispiel Sport, mitgerissen wurde. Irgendwann wurde mir das klar und ich versuchte, die Gewohnheit zu unterdrücken, aber es gelang mir nicht. Ich habe ein Bild von mir während eines Volleyballspiels, wenn ich aufspringe und den Ball zu schlagen scheine, obwohl der Ball tatsächlich bei einem meiner Brüder ist. Ich verliere nur und wiederhole, was er meiner Meinung nach mit dem Ball machen sollte. Diese Tendenz ist leicht zu erkennen, wenn menschliche Eltern ihre Babys füttern. Indem Erwachsene einen Löffel klebrigen Brei an die Lippen eines Kindes bringen, öffnen sie ihren eigenen Mund, wenn das Kind ihren öffnen soll, und oft folgen dann Zungenbewegungen - gleichzeitig mit den Zungenbewegungen des Kindes. Auf die gleiche Weise sprechen Eltern, die im Flur sitzen, mit den Lippen, wenn Kinder aufwachsen und an einem Schulstück teilnehmen, die Worte, die ihre Kinder aussprechen sollen.
Die Körperidentifikation ist bei Tieren weit verbreitet. Ein Freund von mir hat sich einmal das rechte Bein gebrochen und wurde in einen Gipsverband gelegt. Innerhalb weniger Tage begann sein Hund zu hinken und zog sein rechtes Bein. Der Tierarzt untersuchte den Hund gründlich, fand aber keinen Grund für die Lahmheit. Als der Gips einige Wochen später vom Bein meines Freundes entfernt wurde, begann der Hund normal zu laufen. Ein ähnlicher Vorfall ereignete sich mit Leight aus einer Schimpansenkolonie in Arnheim, als er sich einmal bei einem Kampf die Hand verletzte. Er stützte sich nicht mehr auf seine Fingerknöchel, sondern auf sein gebeugtes Handgelenk und watschelte seltsam im Gehege herum. Bald begannen alle Jungen in der Gruppe den gleichen Weg zu gehen. Sie setzten dieses Spiel mehrere Monate fort, lange nachdem Leiths Verletzung vorüber war. Die Zoologin Katie Payne beschrieb eine direktere körperliche Identifizierung bei Elefanten: „Ich sah einmal eine Elefantenmutter auf der Stelle tanzen und mit ihren Beinen und Rüssel eine Brezel schreiben: Sie war es, die aus der Ferne zusah, wie ihr Sohn ein fliehendes Gnus jagte. Ich selbst habe genauso getanzt, als ich die Aufführungen meiner Kinder gesehen habe - und einer von ihnen, ich kann nur rühmen, ist ein Zirkusakrobat."
Affen jucken, wenn sie einen anderen Affen dabei sehen, und Menschenaffen gähnen, wenn sie ein Video sehen, in dem ein anderer Affe gähnt. Das tun wir auch, und das nicht nur, indem wir unsere Verwandten anschauen. Ich besuchte einmal eine Diashow von gähnenden Tieren und fand mich in der Halle mit vielen Menschen mit offenen Mündern wieder. Ich selbst konnte mir das Gähnen nicht verkneifen. Ein Forschungsteam der Universität Parma in Italien berichtete erstmals, dass Makaken über spezielle Gehirnzellen verfügen, die nicht nur aktiviert werden, wenn ein Affe mit der Hand einen Gegenstand greift, sondern auch wenn er nur zusieht, wie ein anderer es tut. Da diese Zellen beim Ausführen einer Aktion auf die gleiche Weise aktiviert werden wie beim Beobachten der Aktionen eines anderen, wurden sie Spiegel- oder "Affen" -Neuronen ("der Affe sieht, der Affe tut") genannt. Soziale Tiere sind auf einer viel fundamentaleren und tieferen Ebene miteinander verbunden, als Wissenschaftler bisher glaubten. Wir sind fest verdrahtet, uns mit unseren Mitmenschen zu verbinden und emotional mit ihnen in Resonanz zu treten. Dies ist ein vollständig automatischer Vorgang. Wenn wir aufgefordert werden, uns Fotos mit unterschiedlichen Gesichtsausdrücken anzusehen, kopieren wir unwillkürlich die Gesichtsausdrücke, die wir sehen. Wir tun dies auch dann, wenn das Foto so schnell angezeigt wird, dass nur unbewusst reagiert werden kann, das heißt, es erscheint für einige Millisekunden vor uns. Wir haben keine Zeit, den Gesichtsausdruck zu erkennen, aber unsere Gesichtsmuskeln wiederholen ihn. Im Alltag tun wir das auch, und das spiegelt sich in den Zeilen des Liedes von Louis Armstrong wider: "Wenn du lächelst … lächelt die ganze Welt mit dir."
Da Nachahmung und Empathie weder Sprache noch Vernunft erfordern, sollte es uns nicht wundern, dass bei den unterschiedlichsten Tieren, selbst bei ungerechterweise verunglimpften Ratten, einfache Formen der Interaktion mit anderen existieren. Bereits 1959 erschien ein Artikel mit der provokanten Überschrift "Emotionale Reaktionen von Ratten auf den Schmerz anderer", der zeigte, dass Ratten aufhörten, einen Hebel zu drücken, um Nahrung zu bekommen, wenn derselbe Hebel einen Strom in einen benachbarten Käfig schickte, in dem sich eine andere Ratte befand Sitzung. Warum holten sich die Ratten nicht einfach weiter und ignorierten das andere Tier, das bei einem Stromschlag vor Schmerzen auf und ab hüpfte? In klassischen Experimenten (die ich aus ethischen Gründen nicht wiederholen möchte) haben Makaken eine noch größere Zurückhaltung und Kontrolle gezeigt und diese Aktion verhindert. Wenn Sie sehen, dass ein Nachbar jedes Mal, wenn Sie den Hebel ziehen, um Nahrung für sich selbst zu besorgen, schockiert ist, ein Affe fünf Tage lang von diesen Aktionen Abstand genommen hat, der andere - zwölf. Diese Affen hungerten sich buchstäblich, um andere nicht zu verletzen.
In all diesen Studien ist die wahrscheinliche Erklärung nicht die Sorge um das Wohlergehen des anderen, sondern die Trauer über ihr Leiden. Diese Reaktion hat einen enormen Überlebenswert. Wenn andere Angst und Aufregung zeigen, sollten Sie sich vielleicht Sorgen machen. Wenn ein Vogel im Schwarm plötzlich abhebt, werden auch alle anderen Vögel abheben - noch bevor sie verstehen, was passiert. Der verbleibende Vogel kann jemandes Beute werden. Deshalb breitet sich Panik unter den Menschen so schnell aus.
So sind wir programmiert: Wir mögen es absolut nicht, den Schmerz anderer zu sehen und zu hören. Kleine Kinder sind zum Beispiel oft aufgebracht, es treten Tränen in die Augen – und sie laufen tröstend zu ihrer Mutter, wenn sie ein weiteres Baby fallen und weinen sehen. Sie machen sich keine Sorgen um das andere Kind, aber sie sind überwältigt und überwältigt von den Emotionen, die ihnen gezeigt werden. Erst später, wenn Kinder lernen, sich von anderen zu trennen, können sie die Emotionen anderer von ihren eigenen unterscheiden. Die Entwicklung von Empathie beginnt jedoch unterschiedslos, vielleicht so, wie das Zittern einer Saite eine andere in Schwingung versetzt und einen harmonischen Klang erzeugt. Emotionen rufen normalerweise ähnliche Emotionen hervor, von Lachen und Freude bis hin zu einem bekannten Phänomen - einem ganzen Raum voller weinender Babys. Wir wissen heute, dass die Bereiche, die für die Fähigkeit, den Emotionen anderer Menschen zu erliegen (emotionale Kontamination), in so alten Teilen des Gehirns liegen, dass wir sie mit so unterschiedlichen Tieren wie Ratten, Hunden, Elefanten und Affen gemeinsam haben.
