Die Bezeichnungen von Frauen im Russischen werden heute am emotionalsten diskutiert. Gleichzeitig ist ein ernsthaftes Gespräch zu diesem Thema ohne eine elementare sprachliche Basis unmöglich, ist sich Irina Fufaeva sicher. In dem Buch „Wie heißen Frauen? Feminitive: Geschichte, Struktur, Wettbewerb „(Verlag „Corpus“) Die Sprachwissenschaftlerin zeigt, dass Feminitive einer der instabilsten Teile der russischen Sprache sind, die sich nicht auf „Wörter über den Beruf“reduzieren lassen. Das Organisationskomitee des Aufklärerpreises hat dieses Buch in eine „lange Liste“von 24 Büchern aufgenommen, unter denen die Finalisten und Preisträger des Preises ausgewählt werden. N + 1 lädt seine Leser ein, sich mit einer Passage vertraut zu machen, die den Berufsbezeichnungen und insbesondere den Feminitiven des vor-petrinischen Russlands gewidmet ist.
Zolotaritsa, Weber und Schatzmeister. Ursprünglich und fest
Jede Variation in der Sprache wirft die Frage auf: Was ist Schrott und was ist Korruption? Was ist seit Urzeiten, was ist eine Innovation?
Die Empörung über die Verderbnis der russischen Sprache durch Feminitive und ebenso leidenschaftliche Reden zur Verteidigung ihrer Umsetzung lassen denken, dass Innovation feministisch ist. Dieser Eckpfeiler der naiven Genderlinguistik wurde im Titel der Debatte, an der ich teilgenommen habe, perfekt erfasst. "Feminitives: eine neue Ära in der Entwicklung der Gesellschaft oder eine Verhöhnung der Sprache?" - so hieß eine rundum professionell organisierte Veranstaltung.
Großes Dilemma! In etwa wie die Wahl der Antwort auf die Frage: "Hast du morgens aufgehört, Cognac zu trinken?"
Aber hör auf! Wir sind gerade durch die Reservate gewandert und wissen, dass in vielen Bereichen die Feminitäten traditionell sind und keine Alternative haben. Aber vielleicht sind ihre weiblichen Varianten im Namen ihrer Berufe wirklich eine Innovation? Und die Tradition ist eine Schnitterin, eine Schweizerin, eine Frau-auf-einem-Spieler?
In den Diskussionen taucht jedoch manchmal eine andere Idee auf – sie sagen, dass Frauen zuvor keine beruflichen Tätigkeiten ausübten und daher keine Feminitiven gebraucht wurden. Sie wurden einfach nicht erfunden, außer vielleicht für die berüchtigte Wäscherin.
Der nächste Schritt liegt auf der Hand: Tauchen Sie ein in die Vergangenheit, um herauszufinden, wie das alles passieren konnte.
Gut. Der alte russische Wortschatz wird in Wörterbüchern festgehalten. Zum Beispiel im Wörterbuch der russischen Sprache des 11. – 17. Jahrhunderts, im Wörterbuch der russischen Sprache des 18. Jahrhunderts. Und in alten Wörterbüchern, insbesondere im Erklärenden Wörterbuch der lebendigen großen russischen Sprache von Vladimir Dahl oder im Wörterbuch der Russischen Akademie. Und natürlich nur in alten Texten. Wir haben also die Gelegenheit, zumindest die letzten Jahrhunderte des vorpetrinischen Russlands zu betrachten.
Zeit von Habakuk und Sophia
Die Zeit der Opritschnina, die Eroberung und Entwicklung Sibiriens, die Unruhen und das Freiwilligenkorps des Volkes, der Beitritt der Romanows, die Kirchenspaltung, feurige Blockhütten, der Schützenaufstand. Die Zeit von Ivan dem Schrecklichen, Ermak, Kozma Minin, Erzpriester Avvakum, Boyar Morozova, Stepan Razin, Atamansha Alena Arzamasskaya, Prinzessin Sophia. Es ist auch die Zeit vieler Menschen, die sich in vielen Fällen engagieren. Diejenigen, die Waren produzierten und Dienstleistungen erbrachten: im eigenen Freihandel, zur Miete oder als Zwangsarbeiter. Vom Weben bis zum Erzählen faszinierender Geschichten für einen edlen Herrn, von der Vermittlung von Geschäften bis zum Brötchen backen, Straßen reparieren usw. Darüber hinaus könnte ein Russe des 16. – 17. Jahrhunderts diese oder jene Position im Staat oder in der Kirche korrigieren oder a Krieger. Von all diesen Menschen und ihren Taten blieben bestenfalls ein paar Worte in Volkszählungen, Verträgen, Schätzungen, wie Frauen Aussagen genannt werden, Gemälde von klösterlichen Hypotheken und anderer Geschäftskorrespondenz: Filka Silin die Kusnechishko, Ofimya der Hühnerküfer, Ermolai Bochevnik, Praskovytsya kolachnitsa, Ivanko der pugvichnik …
Was haben die Männer gemacht?
Seien wir ehrlich, die Wörter, die die Art der Tätigkeit bezeichnen, die in einer Vielzahl von Geschäftspapieren - Aufträgen, Volkszählungen, Verträgen usw. Es geht nicht darum, Feminitive zu vermeiden. All diese Wörter sind noch nicht unisex, sie meinen ausschließlich Männer.
Hier ist der Tretiachok Gaitannik - er stellt Schnürsenkel (Gaitans) zum Verkauf her. Ondryushka näht der Trommelstock Trommelstöcke, das heißt Lederhandschuhe. Klimko ein Nagler schmiedet oder verkauft Nägel, Gavrilko ein Bügel ist ein Bügelmeister. Timotheus, der Tonmacher, könnte ansonsten ein Töpfer (oder ein Töpfer) genannt werden. Aber der bekannte Name ist Kozma Minin, der Inspirator und Anführer der Miliz von Nischni Nowgorod, die die Unruhen beendete. Minin wird Rindermann genannt; dieses Wort könnte man auch einen grasenden Hirten nennen, aber in diesem Fall bedeutet es Viehhändler. Fedor Ovchar ist der Besitzer einer großen Schafherde, und der Leibeigene Evtyushka Shepherd ist ein einfacher Hirte. Ankidishko Gemüsebauer verkauft Gemüse und Obst. Souverän Bahar Klim Orefin erzählt dem Zaren Geschichten.
sie produzieren verschiedene Arten von Stoffen oder verkaufen sie, ein Armenier, ein Balakhon und ein Kaftan tun dasselbe mit verschiedenen Arten von Kleidung.
poliert Edelsteine. Fransen - macht einen Pony. Der Handwerker agiert als Vermittler im Handelsgeschäft, der Widder, der Konditor, der Pfannkuchenbäcker beherrschen verschiedene Backarten. Basemaker ist ein Jäger. Das Bleichmittel hellt Leinwände auf oder verkauft Tünche (dh Kosmetika). Cranberry - macht Stöcke (Dauben). Der Kutscher baut Kutschen, der Trainer und der Sattler - das Geschirr, der Reiter - der Pferdearzt. Berdnik macht ein Schilfrohr - ein Werkzeug zum Handweben, einen Kamm zum Annageln einer Ente an einen Stoff, einen gepanzerten Mann - eine Militärrüstung. Der Koch ist ein handwerklicher Koch. Schmied, Schmied, Schmied - verschiedene Namen für den gleichen Beruf.
(es sind Bochars, Fässer, Bochers, Coopers), Fermenter - all diese Worte bedürfen keiner Interpretation. Genau wie ein Teer, ein Gärtner, ein Gastwirt, ein Schneider, ein Schuster, ein Gerber. Neben den Namen der Bauspezialitäten: Kalkstein, Ziegelmacher, Ofenbauer, Zimmermann, Maurer. Gleichzeitig konnten Maurer und Ziegelmacher keine freien Handwerker, sondern auf die Baustelle geschickte Leibeigene sein; ein Wanderer - ein Bauer, der Straßen reparieren muss. Aber der Schiedsrichter ist ein hochkarätiger Spezialist für die Holz(Holz)-Abnahme.
oder levkashchik - jemand, der Stoffe, Iconboards, verschiedene Produkte usw.
Wissen Sie, wer ein Goldschmied ist? Nein, das ist nicht der, für den Sie es halten. Die humorvolle Bezeichnung eines solchen Kleinunternehmers "der Outlets reinigt" ist noch nicht geboren. Dies ist nur ein Goldschmied, Juwelier, Vergolder. Auf andere Weise - ein Goldschmied, Goldschmied, Goldschmied. "Naum Zalotar ist ein Handwerk in Nevo-Silber" (1656). „Im selben Hof, in einem besonderen Raum, wohnt der Silberschmied und Goldschmied der Silberkammer Alexei Larionov“(1695). „Karp Zolotarev, der Goldmaler“ist der Sohn eines Juweliers oder Vergolders, der ein Künstler wurde, der mit geschmolzenem Gold malt.
Dieser kleine Teil der Namen verschiedener Tätigkeitsarten im Moskauer Staat des 16. – 17. Jahrhunderts lässt ihre enorme Vielfalt beurteilen.
Was ist mit Frauen?
In denselben Dokumenten finden sich reichlich Feminitive, wenn auch um ein Vielfaches weniger.
ein Hersteller oder Händler wurde Garn (Garnart) genannt. Wenn eine Frau in diesem Geschäft tätig war, wurde sie Garusnitsa genannt. Krupenik und Krupenitsa bereiten Müsligerichte zu und verkaufen sie. Andere Namenspaare: Klöpplerin und Klöpplerin, Kalachnik und Kalachnitsa ("quitrent at Praskovytsya kalachnitsa"), Hühnerstall und Hühnerstall (in diesem Fall ist der Hühnerstall kein Käfig für Hühner, sondern ein "Einzelunternehmer" sie züchten).
und die Gimpe besticken den Stoff mit Gimp - einem dünnen gedrehten Gold- oder Silberfaden. Die Witwe Ksenya kapustnitsa baut wie die Sketche Kohl an und verkauft ihn, und die Tochter von Efrosinya Ivanova kocht Gelee und verkauft auch Gelee. Normalerweise Haferflocken.
Zusammen mit dem Bademeister können Sie den Bademeister treffen - den Besitzer des Bades.
- die Form des weiblichen Geschlechts zu altrussischen Näherinnen aus dem Nähen (Shiti). Gleichzeitig könnte das Wort Schneiderin natürlich auch Männer bedeuten, also ein allgemeines Substantiv sein. Zumindest das komplexe Substantiv Goldnäherin, wie die Goldnäherin und die Goldnäherin, ist im Wörterbuch der russischen Sprache des 11.-17. Jahrhunderts mit einem männlichen Geschlecht gekennzeichnet, die Bedeutung ist ein Meister, der Kleider und Hüte mit Gold bestickt; Meister-Gimmick, in den Beispielen nur Männer.
in dieser Zeit - überhaupt kein Mann mit einem Besen. Erstens ist es der Pförtner; zweitens ein Diener eines Feudalherren mit militärischen Aufgaben; drittens der Besitzer eines Hofes oder eines Hofes. Die erste und dritte können auch für eine Frau gelten. In diesem Fall ist sie Hausmeisterin. „In Kargopol gibt es Hausmeister für ihre Arbeit, dass sie gearbeitet, gekocht und Brot gebacken hat … 4 Altyns 2 Dengas wurden gegeben“*.
* Archiv des Onega Cross Klosters. 1667.
Frauen beschränkten sich nach unserem Verständnis nicht einmal auf traditionelle Berufe. Die Feminitiven Goldrute und Levkaschitsa mögen wie eine fantastische Erfindung erscheinen, aber dies ist eine historische und sprachliche Realität.
(1600). Kostiha ist ein Vergolder.
« Levkaschtschitsa Marya Stepanova ist die Tochter eines Levkasila in der Rüstkammer zwei große geformte Tski "- dh zwei Bretter (1689).
Die alte Entlehnung des Meisters findet sich in der Laurentian Chronicle (XIII Jahrhundert). Der Meister konnte Fransen, Fässer, Geld, Gold, Salz, Pflug usw. sein. Und das Wort "Handwerkerin" ist seit dem 16. Jahrhundert bekannt. Ein Goldschmied ist zum Beispiel eine Goldnäherin.
, sie ist eine Frau,- eine Handwerkerin, die Leinen (Garn) herstellt. In einer großen Werkstatt konnten einzelne Spinnereien von schmalen Spezialisten durchgeführt werden: Schmieden und Zagrebins. Nach dem Gemälde des „großen Herrschers des Getreide- und Geldlohns“, der „Weben und Spinnen und Braly und Schneiderin und Mütze“zugeordnet ist, kann man verstehen, dass diese Handwerkerinnen nicht nur Leibeigene sein oder zu Hause arbeiten konnten, sondern auch gut bezahlte Arbeiter in den zaristischen Werkstätten. Der Weber ist ein Weber, die Bralya ist auch eine Weberin, aber von hoher Qualifikation. Sie webte zerlumpte Stoffe, Tischdecken, dh gemustert, bei denen Schussfäden unterschiedlicher Farbe gezählt wurden, und als Ergebnis wurden die sehr roten Hähne und Blumen auf einem weißen Leinen erhalten, die wir bewundern. Spinnen - sonst Spinnen.
Die Orthodoxie durchdringt das gesamte Leben eines russischen Menschen. Die Kirche ist auch die größte Wirtschaftsinstitution, Klöster sind wichtige Wirtschaftseinheiten. Unter den Namen der Vertreter des Klerus erscheinen Hegumen und Igumeney (das Oberhaupt des Frauenklosters), die Chernoriza und die Chernory, sie sind Chernets und die Blueberry, sie sind Tinte und Inokin, dh ein Mönch und eine Nonne. Die geflügelten Käfer singen auf dem geflügelten Flügel, sie werden von einem Schreiber oder einem Faulenzer regiert. Prosphora ist für das Backen von Prosphora verantwortlich. Belitsa und Belitsa sind klösterliche Novizinnen und Novizinnen, die die Tonsur nicht genommen haben. Das Leben der Sketes wird von Ältesten und Ältesten geführt. Die wichtigste alte Frau ist eine große. Die klösterliche Wirtschaft ist verantwortlich: im männlichen Kloster - der Vater der Kellerei, im weiblichen - die Mutter der Kellerei. Was die Schatzkammer angeht, so ist sie im Frauenkloster vom Schatzmeister verwaltet. Auch diese Feminität zum Schatzmeister ist längst verschwunden, aber eine solche weibliche Stellung gab es nicht nur in Klöstern, sondern auch am Hof der Königin, wo sie von einem der nahen Bojaren ausgeübt wurde. „Der Zarin Evdokia Lukyanovna… 5 Wershoks Tuch… empfing die Schatzmeisterin Domna Davydova“.
Andere weibliche Hofpositionen, die beispielsweise der Schriftsteller Grigory Kotoshikhin aus dem 17. Jahrhundert erwähnt: Bettfrau, Richterin, Kravchaya (oder Kravchaya). Kravchiy servierte dem Souverän bei den königlichen Festen und der Kravchaya - der Kaiserin bei den Frauenfesten in der Königinhälfte. Die Haushälterin - auch eine Haushälterin, aber eine weltliche und keine klösterliche - wurde dank des Kultfilms von 1973 "Ivan Wassiljewitsch wechselt seinen Beruf" nach dem Stück von Michail Bulgakow (1934-1936): "Hat die Haushälterin Wodka gemacht? »Die männliche Version ist der Schlüsselhalter. Aufgrund seiner Nähe zum Hof könnte er eine besondere Beziehung zu der Herrin haben: "Die Haushälterin Vanka, ein böser Turteltaube, hat ihren Mann von seiner Frau getrennt."
Das heißt, auch in diesem Bereich Frauen mit besonderen Worten zu nennen, die nicht mit Männern gleichzusetzen sind, ist ursprünglich, knapp und bis zu einem gewissen Punkt überhaupt die einzig mögliche Option. Außer vielleicht für den seltenen Fall, dass das Hauptwort Richter im Sinne eines Gerichtsfrauenamtes, also als allgemeines Wort, verwendet wird. Normalerweise bezog sich dieses Wort natürlich auf Männer, auch viel später.
Ein kleiner, aber bezeichnender Moment: Im Gegensatz zu einigen anderen slawischen Sprachen gab es im Russischen selbst in den feminitivsten Zeiten keinen Feminitiv vom Wort Richter, die Sprache ging einen anderen Weg: eine situative Änderung des grammatikalischen Geschlechts des Wortes. Und im 17. Jahrhundert wurde übrigens ein von den Bauern gewählter Richter unter den Bedingungen der Zemstvo-Selbstverwaltung Richter genannt, und diese Form ist eine Verkleinerungsform und männlich.
So entpuppt sich auch die Vorstellung, dass Frauenberufe fast im 20. Jahrhundert entstanden seien, als Mythos. Ebenso die Vorstellung, dass Frauen und Männer radikal unterschiedliche Dinge tun. Im Gegenteil, die Existenz von Krupeniks, Klöpplern, Erbsenpflanzen, Kvasheninniks, Kisselniks usw. überrascht durch die Tatsache, dass es in einer Reihe von Bereichen keine solche Einteilung gab.
Kommen wir zu Berufen, die zwar gefragt sind, aber nicht sehr legal und sogar verfolgt werden.
Die orthodoxe Kirche verfolgte unerbittlich reisende Schauspieler - Possenreißer. Diese Leute werden von den Dekreten als Spötter, Spieler, Betrüger bezeichnet. Es gibt auch Feminitive in diesem Bereich! Glamour, Tänzer. Den Dokumenten nach zu urteilen, ist die Heirat mit solchen Frauen eine Zeitbombe. Wenn der Ehegatte später den Rang eines Geistlichen annahm, konnte er allein wegen der vorehelichen Tätigkeit des Ehegatten entlassen werden.
Zumindest nicht seltener als Männer verdienten Frauen Wahrsagerei und Wahrsagerei - hier hat sich wenig geändert, außer dass das Wort Hellseher in alten Zeiten nicht existierte. Aber es gab Wahrsager, Bajanes (von bayat im Sinne von betörend) und Zauberer, sie sind Wahrsager.
Ein wahrhaft weiblicher Beruf ist die Geburtshilfe. Im 17. Jahrhundert kann die entsprechende Fachkraft einfach Frau oder Großmutter oder vielleicht Pflegegroßmutter, Hebamme genannt werden. Auf jeden Fall beschränkt sich ihre Arbeit nicht auf die Geburt, sie muss "Mutterschafts- und Tierkrankheiten" kennen, also Fachärztin für Gynäkologie sein.
Gleichzeitig ist Lechba aus orthodoxer Sicht im Allgemeinen ein zweifelhafter Beruf. Es grenzt an Wahrsagerei: Zauber und Behandlungen. In diesem Zusammenhang wird in der Sammlung der Lehren für das Heimlesen "Izmaragd", das heißt "Smaragd", der Heiler erwähnt: "Einige Menschen, auch wenn sie ein wenig krank sind, haben Gott verlassen und sammeln die Weisen", Ärzte, Nauz“(Liste der Handschriften des 16. Jahrhunderts XIV. Jahrhundert). Hechitsa ist ein weibliches Paar mit dem Wort Heiler, also Ärztin. Nauz ist übrigens ein Talisman von bösen Geistern.
Es lohnt sich, die Merkmale einer Person nicht nach Beruf, sondern nach vorübergehender Beschäftigung, Zustand und Verhalten zu nennen. Schließlich ist es auch ein vorübergehendes Merkmal einer Person, Autor oder Autor, Kommentator oder Kommentator eines Beitrags in einem sozialen Netzwerk zu sein.
Interessante Feminitive der Epoche: der Evangelist (vgl. der Evangelist), die Göttin (vgl. der Pilger), die reiche Frau (und der reiche Mann - das heißt der großzügige Spender), die empörenden (und die empörenden), die Bösewicht (und der Bösewicht - derjenige, der Böses tut, das heißt, Böses tut). Eine Geisel oder eine Konkubine ist eine Konkubine, eine Geliebte. Die polnische Abenteurerin Marina Mniszek wurde als Feindin und Ketzerin bezeichnet.
Die Worte Pächter und Pächter sind so sowjetisch, als ob sie aus den Geschichten von Michail Zoshchenko und dem Gemeinschaftsleben zu dieser Zeit neben der üblichen Bedeutung auch die Bedeutung eines Bewohners haben können: Anna Timofeeva, eine alte Pächterin, Stepanko Ivanov, ein Kürschner.
Heute haben wir ein seltsames Verkäufer- und Verkäuferpaar. Seltsam, weil die Suffixe dieser Wörter aus den Paaren anderer Leute zu stammen scheinen, aber nicht vorhanden sind. Aber in der altrussischen Sprache sehen wir ein normales Paar Verkäufer - Verkäufer.
Wann, glauben Sie, tauchte das Wort Führer auf Russisch auf? Jetzt, gerade jetzt, mit dem Beginn einer neuen Ära? Oder ist das Jahr 1970 vielleicht so? Na ja, oder 1870 … Überhaupt nicht. Dieser Feminitiv erscheint im Text von 1670. Es bezieht sich zwar nicht auf eine echte Frau: "Der Allerheiligste Theotokos, der Führer und Helfer."
Kurz gesagt, mit Feminitiven in dieser Ära ist alles in Ordnung. Es ist eine gesegnete Zeit für die Sichtbarkeit von Frauen. Und wie steht es um die übrige Form der Gleichheit, die Fähigkeit, das eigene Schicksal zu bestimmen, die gleichberechtigte Teilhabe am Staatsleben?
Seien wir ehrlich - nicht so heiß. Eigentlich wie der Rest der Einwohner des Moskauer Staates.
Sie sind ein edler Bojar oder ein Leibeigener - wenn Sie sich an Ihren Vorgesetzten wenden, müssen Sie sich mit Hilfe spezieller Suffixe rituell herabsetzen: Leibeigene, Heuschrecke, Sotnichko, Ivashko, Vaska usw.
Frauen werden doppelt entrechtet. Bojars Frauen, Schwestern und Töchter sind noch mehr als gewöhnliche Bauern und Städter, denn sie verbringen fast ihr ganzes Leben in der sogenannten Teremhaft (der automatische Editor versucht es auf "Gefängnis" zu korrigieren).
in dieser Zeit - kein Entourage-Märchenhaus und keine Fast-Food-Kette mit Pfannkuchen und Knödeln, sondern ein echtes Heimgefängnis für die weibliche Hälfte der Familie - so etwas wie ein monogamer Harem. Adlige Mädchen haben nicht die geringste Chance, ihren zukünftigen Ehemann vor der Hochzeit zu sehen.
Das Vorhandensein spezieller Wörter in der Sprache zur Bezeichnung weiblicher Menschen hat nichts mit dem sozialen Status dieser Menschen zu tun.
